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《一个残疾人的中国梦》

2已有 1021 次阅读  2014-06-16 16:06   标签残疾人  中国梦 

    上篇:多元化的社会多元化的残疾人

    当今的社会进入了多元化时代,残疾人群体也是多元化社会的一部分,而这个群体的本身也存在着多元化。在这个群体中由于经济和地域的差异,贫困与受教育程度不高的还是占绝大多数,只有很少一些人能直接参与社会的活动,在融入社会后才转变了对自身与社会的看法,知道了自己能干什么、不能干什么,应该干什么、不应该干什么。

    假如我们不是残疾人,就一定个个事业有成,家庭幸福美满吗?假如我们撇开现在的自身身体条件,就自己的能力与知识,能在这个社会中独立生存吗?如果这样考虑问题是不对的,那么社会依然还是有贫富差距、有三六九等,这只能说明一点,人还是要靠自身努力才能提高的。如果一个在社会上混的残疾人,他肯定知道自己的付出一定要比健全人多,做的也比健全人要好的多才能求得立足。因为残疾人与健全人相比,在起跑线上已经存在着天然的落差,只有自身的强大(包括心理与技能)才能对健全人有足够竞争力,才有自己的生存力和发展机遇,这是不容置疑的。

    人是需要自我反省的。当我们觉得社会对我们的不公平时,我们扪心自问,我们在索取的时候,我们又付出了多少,又做了些什么。人仅有善良是不够的,只有善意的付出,才能得到善意的回报。这个社会本来就是一种不平衡的平衡,往往付出了太多太多,收获的总是一点点甚至还没有,这难道不是事实吗?网友小雪人说的好:“我个人觉得平等不是别人有什么我们就有什么,而是日常的生活中,因为很多人总是站在他们的角度看待(我们的)问题,所以我们感到我们(自己)没有自由没有权利,在这种心态下就觉得不平等了

    人的内心本没有坚强与脆弱之分,其实人的承受力(或称为心理素质),才是生命的能量。人生是一个不断积聚能量的过程,也是一个不断再造自我的过程。社会变革是社会财富再分配的一个过程,弱势群个体在这个过程中永远是个边缘化的角色,也是没有能力参与在其中的。因此,对于维权成了一种自发的内心需求,然而对于维权的含义,你能了解多少呢?天天在喊维权的,恐怕懂得的不会太多,充其量是在维护自己个人身上发生的,或者与个人利益相关联的所在群体的利益。所谓的维权,必须拥有足够的话语权。话语权上的弱势群体,往往也是现实中的弱势群体。他们既缺乏影响公共舆论的资源,又鲜有参与政府决策的渠道,甚至无法得到与自身密切相关的信息,表达和追求自己利益的能力非常有限和薄弱。总而言之如何维护和兑现社会公众的表达权,这才是维权的最根本的基础。

    网友瑞红姐姐说:作为心理咨询师,接触这方面工作以来,发现心理问题和社会福利制度缺失也有很大关系。残障人在以上问题基础上还有严重的对疾病恐惧、对养老问题的担忧……这是残障人面临的很实际的问题,这是社会实务范畴,不单单是心理问题。在很多残疾人网络的论坛上,我们注意到,残疾人最关注的有两个问题:就业与维权。在帖子中情绪化的言论比较多,姑且不论是非曲折,关于残疾人的点滴小事,往往会迎来无数的情绪化的跟帖予以宣泄。当一个残疾人过度关注自身平等的每个细节问题时,无论有多么充足的理由,他的心理已经处在失衡的状态,而这种状态加剧了不平感的焦虑、恐惧、失望和愤怒,导致了对社会不公平感的直接认知,而这种认知在残疾人这个狭小的圈子里传播,进而成了一种共识,成了一种对社会的集体意识。

    虽然在我们残疾人生命中,有许多不能承受的事却不能不承受,有许多不该付出的却不得不付出,因为这就是命运,但在这种命运中也包含了自我的尊严。尊严是谁给予的?不是别人而是自己。虽然我们残疾,但要残疾得有志气,才会有、才能有尊严。

    中篇:平等是我们追求的理想

    一个硬币抛向美丽的天空,落下后我们记住了在运动中那个翻腾的银色瞬间,而躺下的硬币却只能让我们看到那静态的一面,那么另外一面呢?也许这个世界的认知,永远只是那硬币的一面,当我们翻过那枚硬币,才能真真看见另一面满负着生活的厚重。

    凡是有人格魅力的人,都是有信仰的。而社会群体往往表现的是一种性格的自我分裂:既要求满足自我的实现,又不愿更多地面对现实。因为信仰总是在面对现实的基础上,去实现自我价值的梦想。而梦想的价值并不是私欲和金钱所能体现的,当今的社会最缺的是一种信仰的价值观。所以怀疑一切变成了社会共识。

    平等是我们追求的理想,但平等也是一种认识。平等是相对的,不平等则是绝对的,这种不平等包含着文化教育、地理环境,生活条件等等,而追求平等往往是改变自身生活环境因素的需要。在历史长河的不同时期中,人们追求的平等都是与自己生存的条件密不可分的。  

    我们必须思考这样一个问题:残疾人的自我保护意识,就像一副太阳镜,既防止了紫外线,也让自己在有色的镜片中看到了世界。在现实中,许多生活的经验也许并不准确,只有让自己摘下有色眼镜,才能看清这个世界的本来面目,当然也会受到一些伤害,但与收获相比实在是微不足道。

    心灵需要宁静,需要自我回味和沉淀。即使外面的世界五彩缤纷,也同时存在着太多的尘嚣与繁杂。我们渴望外面的世界,但又不属于外面的世界。因为我们不知道,外面世界的规则是否适合我们,也不知道那些规则我们能否适应。理智与欲望就像身体与影子,永远相伴相随直到一生的终结。

    大家整天都在为钱忙,谈的也是钱。钱能给我们带来快感,但绝不是快乐,钱最终是为生活所支配的,如果我们的生活被赚钱支配,是没有时间去享受生活的幸福和快乐的。生命是有限的,赚钱的欲望是无限的,人活着就是为了生活,但绝不是为了赚钱,如果只是为了赚钱,那又何苦来人世走一遭呢?!

    现在看来人的欲望才是一切罪恶的根源新约全书说得太对了这本书的另一个名字叫《圣经》。

   下篇:闲人闲话

    我承认自己是接受过一点教育的人,但我是一个穷人,买不起房子车子好的衣服,上不起馆子去不了旅游,更无法为孩子提供很好的物质条件。我是一个残疾人,只有一点最低工资的收入,我愧对我的妻子,没有给她荣华富贵;我愧对孩子,是他投错了娘胎。但生活还是要继续,生活包含的也不只有这些……

    因为成熟,还有另一种解释面对现实。

   人也不可能总是那么不幸,同样,人不可能总是那么幸运。机会总是给有准备的人带来幸运的,同样,机会再多,对没有准备的人来讲,便是有太多的不幸。人生是由无数个片段组成,每一个片段都是人生追求的过程,下一个片段或许才是我们终极的目标。只有在对生活的体验中才能有所收获;只有努力才能在这人生的过程中积聚最宝贵的财富。

    前些天听电台的节目,讨论的是上海万人相亲活动,其中一位嘉宾是大学心理学教授,他有一句话让我记忆犹新,那就是“行动才能带来改变”。对于残疾人来讲,不管你的残疾程度怎样,不管你的生活环境怎样,不管你的受教育程度怎样,只要你去行动,一定能为你带来改变。

    我们寻找生活的伴侣,不是在寻找自己梦中的情人,而是在寻找一种爱的契合。因此人再怎么折腾,年轻就是本钱,没有了这本钱,还能折腾啥?梦中的对象肯定是非常完美但又朦胧的。现实的对象一定是有很多缺点和不完美的,但却是真实的。否者就像一个演员把生活当演戏,把演戏当生活,能有属于自己的生活吗?!我们除了自己的父母,没有理由要求所有的人都爱我们。所以人的生命还需自己珍惜,别人再怎么帮你珍惜,都是无用的。一个什么都想得到的人,往往什么都得不到。

    婚姻最大的好处是学会了宽容与忍耐、述说与聆听。所谓人与人之间的沟通,就是述说与聆听的过程,只要你去参与这个过程,你才能学会沟通。才能学会自尊与信任。沟通不是别人教会的,而是你自己去实践的。如果您觉得残健之间的沟通有困难,那就在同一个群体、从一个聆听者开始吧,因为沟通不仅是表达,还有学习与感悟。

    当我们放下一切,除了肩上的责任外,还有什么是最重要的呢?人活着一辈子,有时候还真的不是为自己活着,如果你能真切地领悟这些,我相信人活着没有什么过不去的坎,没有什么大不了的压力,没有什么争不完的利益,也没有什么满足不了的欲望,这时候,只有健康地活着,才是人生最大的幸福与快乐。

    完结篇:我还有梦

    我们需要关怀与被关怀,特别是需要心灵的关怀。

    当我们面对这个世界的时候,我们需要去倾听世界的各种声音,当发现我们社会细胞的组成部分,并不是完美的时候,想一想自己可能是完美的一部分,也可能是不完美的另一部分,但完美的与不完美的需要去了解、去沟通、去相互体谅、去相互感觉那种生命存在的现实。

    也许社会本身就是相互包容的,但作为社会个体的人可能因为种种原因,没有真真能安静地去观察与思考我们身边的那些残疾同胞,他们在想什么、在做什么、需要什么。其实他们需要的就是一种心灵的关怀。

    但凡生存于这个世界的人,都有心理障碍,也许这是人类不能克服的自身缺陷。但残疾人心理障碍的程度要比健康程度严重得多,只有心理的健康,才能产生自信与勇气。不要以为世界上看残疾人的眼光都是怜悯,因为这种想法总是出自于一个没有自信与勇气的人的内心世界,而拥有自信的,总能得到尊重而不是怜悯。

    正视残疾,尊重残疾。这不只是残疾人的梦想,而是应当成为全民共识,这就是我们残疾人最大的中国梦!


   (本文为中国梦为主题的征文,由以往网络上发表的文章为素材编汇而成)

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发表评论 评论 (1 个评论)

  • 张云姐 2014-06-29 22:04
    现在对残疾人而言那里找平等,我曾经和几个残疾人找残疾人领导理论一些问题,这位领导说难道你的鞋带开了,也让我给你系上吗,我告诉他,你给不能系鞋带的残疾人系一下,也是你的分内工作。他气愤的瞪了我一眼。
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