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    中华之学之的真谛

    1于麦田 2015-04-28 19:41

     

    中华之学

    ——之的真谛

     

    《论语》:“子不语怪、力、乱、神。”:子曰:“未能事人,焉能事鬼?”:“未知生,焉知死?”:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

    可见,先秦儒家主张:人应当学会做人,做一个真正的人、高尚的人。为此,就必须学习。其道德伦理学一开始就排斥了世界上有人先生就是圣人、有人虽然刻苦学习但注定不能成为君子或圣贤这两种倾向。既使有神也是人修道而成。使得道德修养真正成为使人完善的手段,而阻塞了神性长久驻足其间的可能。

    孔子道:“学而时习之,不亦说乎”;“学而不思则罔,思而不学则殆“;“温故而知新,可以为师矣”……孔子又说:“君子和而不同,小人同而不和”(《论语·子路》)。意思是说:君子相和而不相同,小人相同而不相和。这是孔子处理人际关系的一个重要原则,强调的是“不同”。即君子在与人交往时应保持自己的个性和独立,是有原则性地求同存异,而不是无原则地一味求和。只有这样才能达到人际间的真正和谐。关于这一点,孔夫子还用过不同的表达方式来阐明这个道理:孔子说:“君子周而不比”——君子普遍地与人友善却不偏爱;孔子又说:“君子群而不党”——君子合群却不拉帮结伙。关于儒学“之”的神髓中的本质——“和”与“同”,早在两千多年的古人就已认识深刻:春秋时的思想家晏子与史伯的见识是:“和”就象烹调时五味的调和,必须要有油、盐、酱、醋各种不同的材料才能调和滋味;亦象音乐中八音的和声,必须要有高低、长短、快慢各种不同的音调才能使乐曲和谐动听。晏子还说:对君主赞同的事情,臣子知道是正确的,也应当提出不同意见。这是因为正确的事情也总是包含负面的因素,所以提出不同意见就可以帮助君主把事情处理得更为妥善,这就叫做“和”。而如果对君主的意见只是一味盲从附和,那就叫做“同”。古人对于儒内“‘之’中的‘和’与‘同’”的区别还有着更为深刻的认识。《国语·郑语》记史伯说:“夫和实生物,同则不继”——不同因素的混合、调和能产生新事物,而如果没有区别和差别,那就意味着衰亡。古人这样的认识应当说已经进入到了哲学的层面:“和”就是不同的因素在一个统一体中的混合与配合。即这里有两层意思:一是个性,只有各种不同的因素混和在一起,才会产生新的更高的平衡;二是共性,不同的因素混在一起只有调配适当,才能和平共处达到和谐的状态。强求一律、搞清一色,往往没有好结果,而多元化、多样化反而促进事物的发展。这就是儒内一气和合文化的真谛——龙华哲学“人学工程”体系的特色——儒学之魂的精髓——一气无字真经——“之”——充满原内动力之催生活力的与时俱进的知识积累信息科技互联网造就大数据具有创新力的“创新学”。

     孔子的“温故而知新”,潜显着发现式创新的途径在于考察发现新奇的现象,重复的现象或密集的现象。发明式创新的秘密在于进行原极思维创新、对极思维创新、极间思维创新、合极思维创新或极链思维创新。它是一种有广义适用性的科学思维方法,它以软科学的性质和地位向人们传播正确思考的技巧,是打开智慧之门的金钥匙。

    创新,是有理想,有抱负的人们永生追求的目标。创新,不仅体现着是创新者的天赋与才能,而且更重要的还是一种社会责任、历史担当。所以智力比知识更重要,素质比智力更重要,品德比素质更重要。人是创新过程的原点和核心,创新的成果,是创新者在一定的社会机遇条件下,将自己的品德、才智、胆识和毅力等特质付诸创新实践的体现。一个人记忆力好,有一个科学合理的知识结构,又掌握了创造性思维思路,他在创新实践的过程中就一定会有所作为。

    马克思、恩格斯曾经说过:“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”马克思、恩格斯还在《德意志意识形态》里说过一句名言,“我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。

    元末,朱元璋因生存而进寺庙,因战乱而入行伍,因德才而立大明。历史将社会最低层的被统治者推上了统治者的帝位。明室皇亲,出家,入家,到民间地方寻找太极三丰,治家理国执政,复兴儒学。至晚明清初,清朝一帝套改明制,满汉全席,愿做“学而知之”。中华民族理性的萌芽在乡村,在民间。“之”从民间中来,又入于民间,以最古的先进,群而不党,发挥其积极性主动性自觉性创造性……,与时俱进,开辟科学发展观,立足现实,以史为鉴,面向未来,兼容并蓄,锐利创新,和合文化,推动社会的全面进步和人(包括生命、意识……)的全面发展。

    以哲学大视野观察,“之”形成一门显学,是人类社会发展历史的必然,开始显发于2008北京残奥会徽“天、地、人”之“之”,互联网普及到千家万户人人百度新浪淘宝腾讯微信多元化朋友圈之时,这可以说又是历史的偶然。龙的传人以之融铸的中华民族精神——“之”,聚集人类智慧,和谐社会,在追求民主富强文明科学社会主义的征程中,走出了马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论和“三个代表”重要思想科学发展观一脉相承的经济基础与上层建筑物质文明政治文明精神文明生态文明建设相得益彰的人民民主与法制专政的特色社会主义的新的康庄道路。

    中华民族伟大的复兴,大众创业,万众创新,彰显个性之“之”, 实现中国梦,每一个人都有出彩的机会。一带一路,亚投行……“同一个世界,同一个梦想(One World  One Dream)”与世界人民一道,维护世界的和平与发展。

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