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发表于 2012-10-9 22:46:58 |显示全部楼层
【学佛依据·佛言祖语】

   憨山大师 《感应说》

——给喜欢算命卜卦者的教诲

佛说一切世间善恶因果报应,如影随形,毫不可爽。而世人不信者,谓为虚谈。孔圣安命之说,世有信者,每每推算,但求福利,胜事则喜,而恶闻其灾患,此惑之甚也。殊不知死生昼夜,三世轮回,如昨日今朝之事耳。


请以近事喻之:譬夫请客,凡设席之物,无论精粗丰简,色色预备现成,则临时陈列一一具足,若少有欠缺,必不全美,此一定之事也。

人生一世,正报身命延促,依报家产资财、功名贫富贵贱,秋毫皆是前生修定,今生所受用者不从外来,尽是自作自受耳。

故曰:欲知前世因,今生受者是,欲知未来果,今生作者是。世人自恃智能才技可以致功名富贵,殊不知功名富贵非才智可致。以吾前世修定,今世偶因才智会合而然。故得之而喜者惑也。


又吾应有之富贵功名而为人所破坏者,则疾怨其人,深恨其事,殊不知我之福量所包者止此,其破坏者,皆非我分之所宜有,亦或少欠彼人,而失之以为忧者,则反怨天尤人,以致结怨而不解者过也。

是知孔圣之安命,即吾佛之因果,若知安命,则贫富得失,一切委之前定,皆我自造,则穷达寿夭,皆吾命之固然。若明信因果,则今生受用一切,皆我前世修定,原非他人之可与,亦非智力之可能,即有才智而致之者,亦是我分之固有也。


如此,又何计较得失而劳心苦虑,妄积恩怨于其间哉!若明智之士,的信因果报应,不必计其前(注:眼前)之得失。但称今生现前所有,以种未来之福田,如世之农者,择良田而深耕易耨,拌种及时,则秋成所获,一以十百计。此又明白皎然者;但在所种之田有肥瘠之不同耳。

佛说供养佛法僧三宝为胜田,孝事父母为敬田,济贫拔苦为心田。吾愿世之智士,不必计以往之得失,但种未来之福田。苟能省无益过度之费,节身口奢靡之财,种之于三田之中。不惟增长未来福德庄严,则将现世亦身安心乐,为第一福人也。


若能种福于三田,再能留心于佛法,以念佛消妄想,以慈悲转贪嗔,以软和化强暴,以谦光折我慢。如此,则是大心菩萨之行也。果能信此,当称最胜勇猛丈夫!

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